Анонсы и Новости

Отдельный раздел выставки «Самара — земля согласия» посвящен малочисленным народам России. Среди них — удивительный народ сето, чья культура сегодня насчитывает чуть более двухсот носителей, но при этом признана мировым достоянием ЮНЕСКО. Как случилось, что в библиотеке на берегах Волги появились подлинные предметы быта из псковской деревни Сигово? Что общего у самарцев и этого древнего прибалтийско-финского народа? И почему нагрудные серебряные украшения сето не просто красивы, но и… звенят, отпугивая злые силы?

Об этом и не только — в разговоре с заведующей Библиотекой народов Поволжья Галиной Лукьяновной Малиновской. Она признается: знакомство с народом сето стало для библиотеки настоящим подарком судьбы, сотканным из человеческой доброты, журналистского поиска и музейного братства.

- Отдельный раздел выставки посвящён малочисленным народам России. Расскажите подробнее о народе сето. Почему вы решили познакомить самарцев именно с ними?

- Мы верим, что наша библиотека не только собирает книги, но и создает живые нити, тянущиеся от человека к человеку, от народа к народу. Мы стремимся сохранить многоголосие традиций, а в этот год мы хотим уделить особое внимание малочисленным народам нашей страны.

Народ сето — это фино-угорский народ печорской земли, который появился в XII веке. На территории России проживают в Псковской области. Они являются православными христианами. Говорят на языке сету, в котором много заимствований из русского языка.

Сето —  народ дружелюбный, сдержанный, миролюбивый и скромный. В основном, сето занимаются гончарным делом, обереговой вышивкой, кузнечным делом, древообделочным промыслом, льноводством, узорным ткачеством и вязанием.

Национальная одежда также имеет отличительные черты — преобладает контраст черного, белого и красного цветов. Характерный элемент — рубахи-длиннорукавки, украшенные тонкой вышивкой из красных нитей. Головным убором женщин является платок, который подвязывается под подбородок, или головная повязка. Верхней одеждой служил шерстяной кафтан. В ходу были шляпы и узорчатые шерстяные чулки до колен.

В России представителей сето осталось всего около 200 человек. Это люди - хранители, оберегающие свой уникальный язык и самобытный уклад. Их знаменитое многоголосое пение «леело» признано мировым достоянием ЮНЕСКО.

Сето — это народ, который живет, который есть сегодня, и о нем надо говорить, так как он имеет свою культуру, свой язык и уникальные традиции.

- Народ сето насчитывает всего около 200 человек, но сохраняет уникальный язык и традиции. Что в их культуре, на ваш взгляд, особенно ценно и может быть интересно жителям Самарской области?

- Сето — удивительный народ, вся их культура и традиции удостоенные отдельного, особенного внимания. Чего стоят одни только нагрудные серебряные украшения. Женщины сето традиционно использовали два вида фибул: миниатюрную, предназначенную для фиксации воротника рубашки, и крупную коническую, украшенную орнаментами. Наряд дополнялся цепочками, бусами и многослойными колье со множеством звенящих элементов. Звуки, создаваемые подвесками, согласно верованиям, обладали защитными свойствами, отгоняя злые силы.

Особое внимание привлекала массивность серебряных изделий, поражающая не только красотой и богатством, но и тяжестью металла. Эти украшения являлись неотъемлемым атрибутом повседневной жизни каждой представительницы народа, сопровождая её с момента появления на свет. Внешний облик драгоценностей мог многое рассказать и о возрасте обладательницы.

Если говорить о том, что интересно жителям Самарской области, то некоторые из них уже попробовали блюда сетоской кухни. Благодаря кулинарной книге «Кухня бабушки Кюлаотс», которую подарили библиотеке, мы угощали наших гостей блюдом «До женитьбы — мед, а после — редька», то есть похлебкой из черной редьки, а также гости попробовали сетоские блины «Лучше свой хлеб, чем чужая ватрушка». В представленной книге отражены блюда, которые готовятся на мастер-классах в музей-усадьбе народа сето.

- Гости выставки могут увидеть шерстяные варежки с традиционным орнаментом, кружева, глиняную посуду, попробовать мятный чай. Все эти предметы созданы мастерами сето. Как они попали в вашу библиотеку?

- Сето называют свою родину Setomaa — Земля Сето. И теперь дары, созданные мастерами этого края, приехал к нам, на берега Волги! Мастера прислали нам чудесную посылку: шерстяные варежки с традиционным орнаментом сето, кружево и наволочки, мешочки с традиционной кубовой набивкой, книги о своей культуре, душистый мятный чай.

А получилось это так: Ирина Фечина — журналист общественной организации «Гильдия межэтнической журналистики» подарила библиотеке журнал «Национальный акцент». Прочитав статью «Сетоские традиции и с чем их едят», появилось желание узнать больше о народе сето.

Наш порыв поддержала директор Музея-заповедника «Изборск» Наталия Дубровская. Именно благодаря её участию нам посчастливилось познакомиться с поистине уникальным уголком Псковской области — деревней Сигово, где проживает народ сето. Благодаря ей мы познакомились и с Малле Николаевной Богачевой, работницей музея-усадьбы народа сето.

В старину все в доме занимались рукоделием. Мастерицы вязали варежки, ткали пояса, плели кружево. Но это дело не кануло в лету, так как и в наши дни девушки проводят свое время за работой, своими руками создают подарки для близких и продолжают обучать этому делу своих детей.

Традиционные узоры сето бережно передаются от предков потомкам сквозь века. Так, бабушка Малле Николаевны поделилась с ней драгоценным образом орнамента, который та воплотила в подаренных нам изделиях, сохранивших тепло семейного наследия. На Международном этнокультурном фестивале народа сето «Сетомаа. Семейные встречи» гадают по орнаментам на варежках.

Продолжение разговора в наших следующих публикациях.