Анонсы и Новости

2026-й объявлен Годом единства народов России. В Самарской области проживают бок о бок представители 124 национальностей. В «Самарской газете» в рубрике «Народы земли самарской» вышла очередная статья о Народном чувашском ансамбле песни и танца «Самар Ен». Материал подготовлен при содействии Дома дружбы народов Самарской области.

«Песня была с детства»

Любовь Максимова — человек, для которого народная культура не профессия, а судьба. Ее история начинается в маленьком чувашском селе Староганькино, где песня сопровождала жизнь с самого рождения.

— В нашем доме всегда звучал голос матери — обрядовые, свадебные, лирические песни. Я много слушала и исполнение местных бабушек. Песня была с детства. Тогда не было ни телефонов, ни телевизоров, зато была живая традиция: вся деревня собиралась вместе, праздновала, переживала радости и горести сообща. Пели в рабочее время, на праздники, во время проводов на службу, пели колыбельные — на все были свои композиции. Как человек живет, так и поет, — говорит Любовь Максимова.

Именно там, среди этих песен и обрядов, формировалось её понимание культуры как живого организма.

— Когда мне было девять лет, я решила научиться играть на баяне. Музыкальной школы рядом не было, она находилась в соседнем городе, и никто меня туда возить не мог. Отец привез мне из Москвы баян, до сих пор помню его розовый цвет и запах. Я упорно занималась сама, изучала нотную грамоту и шла к своей цели, — рассказывает Любовь Максимова.

От сельского клуба — к большому делу

После школы Любовь Максимова поступила в культурно-просветительное училище. Окончив его, вернулась в родное село и устроилась художественным руководителем местного дома культуры, а уже через полгода возглавила его.

Ее мечта была простой и одновременно масштабной — чтобы пела вся деревня. И Любовь Максимова сама пошла к людям: собирала народ, уговаривала, вдохновляла. Благодаря ее активной деятельности появился оркестр балалаечников, возродили драмтеатр, были организованы детские и взрослые творческие коллективы.

— Работа занимала все время — с утра до ночи. О деньгах тогда не думали: главным было сохранить и передать традицию. Мне было важно, чтобы людям было хорошо, чтобы они приходили и пели, — вспоминает Любовь Максимова.

Параллельно шло обучение на отделении хорового народного пения в институте культуры, где она начала системно изучать и расшифровывать чувашский фольклор. В диплом включила сборник из 20 песен родной деревни — уникальный материал, основанный на живой традиции. Сейчас эти песни звучат в обновленном виде на концертах.

Позже был переезд в село Савруха, где Любовь Максимова руководила взрослым ансамблем «Калинушка» и детским «Берегиня».

Ансамбль как дело жизни

В Самару Любовь Максимова переехала в 2005 году. Сначала работала методистом в Доме дружбы народов, а уже в 2007-м возглавила чувашский ансамбль песни и танца «Самар Ен», что переводится как «Самарский край».

Коллектив был создан при самарском ДК «Заря» в 1992 году. После ухода предыдущего руководителя его фактически пришлось возрождать с нуля. Когда Любовь Максимова пришла в ансамбль, в нем оставалось всего пять человек. Но благодаря настойчивости и энергии нового руководителя «Самар Ен» не просто выжил — в 2009 году он получил звание народного и стал известен далеко за пределами региона.

Сегодня в коллективе около 25 участников от 20 до 86 лет. Это люди самых разных профессий: от рабочих заводов до педагогов. В ансамбле нет случайных людей — каждый приходит осознанно. Любовь Максимова уверена: в народной культуре остаются только те, кто действительно ее чувствует и любит.

В репертуаре ансамбля не только фольклор, есть народные, авторские и современные композиции. Но, как подчеркивает Максимова, основа всегда одна — традиция.

— В Самарской области живут чуваши, принадлежащие к низовой группе. Наш диалект отличается особой музыкальностью, – рассказывает руководитель. – В коллективе есть и средненизовые и верховые чуваши, их песни тоже исполняем. Постоянно обновляем репертуар, чтобы ни нам, ни зрителям не было скучно.

Инструментовка ансамбля отличается богатством звучания: есть и баян, и гармонь, и гитара, и флейта. Особое значение в звучании коллектива отводится барабану.

— Для чувашей этот инструмент играл первостепенную роль, – делится Любовь Максимова. – Наши предки, будучи шаманами, использовали барабаны как неотъемлемый элемент ритуалов и заклинаний. Издревле этот инструмент служил еще и способом оповещения в деревнях, когда требовалась помощь односельчан в строительстве жилища или хозяйственных построек — раньше подобные работы проводились сообща.

Репертуар коллектива включает в себя и композиции на русском языке. Например, песни местных авторов, воспевающие Россию, Волгу и Самару, военные и народные. Также в программе – татарские, грузинские, мордовские, осетинские и цыганские песни.

Коллектив активно участвует в конкурсах и фестивалях — от областных до международных. Среди достижений — призовые места на всероссийских конкурсах, выступления в разных городах России и за рубежом. Особое впечатление оставляют выступления без музыки, когда ансамбль поет а капелла и буквально «заводит» зрителей.

Один из таких случаев произошел на международном фестивале в Турции.

— Из-за отсутствия электричества мы начали петь прямо на поляне. К нам присоединились музыканты из других стран — и концерт состоялся. Такие моменты показывают: народная культура живет, пока её исполняют люди. Мы поем, чтобы нас услышали.

Костюм — история народа

Отдельная гордость коллектива — национальные костюмы. Их участники создают своими руками. Каждая деталь имеет значение: цвета, орнаменты, форма головных уборов. Например, девичий убор символизирует связь с «верхним миром», а женский — семейный статус. Раньше они создавались из серебряных монет и ценились настолько, что за них могли купить корову или даже дом.

— Наши костюмы связаны с природой. В нарядах преобладает желтый цвет, символизирующий солнце — источник жизни и света. Черный цвет — это земля, синий — небо, красный — любовь. Зеленый цвет — это всегда свежесть природы, — объясняет Любовь Максимова.

Сегодня традиция продолжается — пусть и с элементами современности.

Семья

Главная поддержка Любови Максимовой — ее семья. С мужем Сергеем они знакомы с пяти лет, а в браке – 44 года. Несмотря на далекие от творчества профессии, ее супруг, дочь и сын поют в ансамбле, помогают с организацией и выступлениями. Выступает в коллективе и старший из шести внуков. «У нас выбора не было — мы всегда пели», — шутят ее дети.

Репетиции проходят прямо дома — там оборудована музыкальная комната. Семья Максимовых активно участвует в различных конкурсах и мероприятиях: например, не раз становилась лауреатом этнофестиваля «Самара — многонациональная семья».

Чувашская культура живет в семье не только на сцене, но и в быту. Одна из традиций — совместное приготовление национального блюда хуплу — большого пирога с мясной начинкой. За столом собирается вся семья, и это становится поводом для общения, воспоминаний и, конечно, песен. Даже простые семейные встречи превращаются в маленький праздник — с музыкой, историями и ощущением единства.

История семьи Максимовых — это пример того, как сохранение народной традиции передается не по учебникам, а через личный опыт, любовь и ежедневный труд. И пока такие люди продолжают петь — культура остается живой.