Анонсы и Новости

Предлагаем вашему вниманию очередную публикацию информационно-просветительского проекта «Глаголом жечь сердца людей» Дома дружбы народов Самарской области, в котором мы рассказываем о писателях и поэтах разных народов, их жизни и творчестве.

15 апреля 2026 года исполняется 140 лет со дня рождения русского поэта Серебряного века, переводчика и художественного критика Николая Степановича Гумилёва. Это единственный в России поэт, чье творчество было запрещено более 70 лет и, тем не менее, оказало огромное влияние на развитие русской поэзии.

Николай Гумилёв родился в Кронштадте 15 апреля (по старому стилю – 3 апреля) 1886 года. Детство его прошло в Царском Селе. Свою жизнь Николай Гумилёв связал с Петербургом, где учился, работал, издавал свои произведения, собирал вокруг себя поэтов-единомышленников.

Один из основателей поэтического течения «акмеизм» и создатель знаменитого «Цеха поэтов», Гумилев сумел объединить талантливых молодых поэтов: Осипа Мандельштама, Анну Ахматову, Михаила Зенкевича и других. Они нарекли себя акмеистами от греческого слова «акмэ» – вершина. К новым вершинам они стремились всю жизнь – и в поэтическом ремесле, и в духовном и нравственном самосовершенствовании.

Основные темы лирики Гумилёва — любовь, искусство, жизнь и смерть, а также военные и «географические» стихи. В отличие от большинства поэтов, в творчестве Гумилёва практически отсутствует политическая тематика. 

Николай Гумилёв был не только поэтом, но и прозаиком, и литературным критиком. С 1909 по 1917 годы в Санкт-Петербурге выходил иллюстрированный художественно-литературный журнал «Аполлон». В нём публиковались материалы по русскому и зарубежному искусству, истории искусства, обзоры выставок, событий театральной и музыкальной жизни в России и других странах, освещались проблемы изучения и охраны памятников русского искусства.

В разные годы в журнале печатались Борис Эйхенбаум, Анна Ахматова (в тот период – начинающая поэтесса и жена Гумилёва), Осип Мандельштам, Александр Блок, Максимилиан Волошин, Николай Пунин и сам Гумилёв, который вёл в журнале раздел «Письма о русской поэзии». Работа в журнале Гумилёву была очень интересна. Это подтверждает письмо, в котором он благодарит редактора «Аполлона» Сергея Маковского за приглашение заведовать литературным отделом. Гумилёв пишет: «…за все три года выхода “Аполлона” я ни на минуту не переставал любить его и верить в его будущее».

Николай Гумилёв – не только поэт, но и учёный и путешественник, один из крупнейших исследователей Африки. Он совершил две экспедиции по восточной и северо-восточной Африке в 1909 и 1913 годах. В 1913 году Гумилев был официальным руководителем экспедиции от Академии наук. Из путешествия он привез богатейшую коллекцию предметов быта и духовной культуры африканских народов, которая сейчас хранится в Музее антропологии и этнографии (Кунсткамере) в Санкт-Петербурге. И, конечно, эта тема нашла отражение в его творчестве. В журнале «Нива» за 1914 год опубликовано его стихотворение «Африканская ночь».

Начало 1914 года было тяжёлым для поэта: перестал существовать «Цех поэтов», возникли сложности в отношениях с Ахматовой, наскучила та жизнь, которую он вёл, вернувшись из Африки.

Когда началась Первая мировая война, Николай Гумилёв отправился добровольцем на фронт. Он служил в 5-м гусарском Александрийском Её Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны полку. За мужество, проявленное на поле боя, и за успешную разведку он был награждён двумя Георгиевскими крестами. Фронтовые очерки «Записки кавалериста» проникнуты искренней, нежной любовью к Родине, уважением и гордостью за русского человека, честно выполняющего свой воинский и гражданский долг.

«И как офицер, и как путешественник, он был человек большой храбрости и присутствия духа, закалённых и в ужасах великой войны, и в диких авантюрах сказочных африканских пустынь…» – писал Александр Амфитеатров в книге «Горестные заметы: Очерки красного Петрограда» (1922).

В августе 1921 года Николая Гумилёва арестовали по обвинению в контрреволюционной деятельности и приговорили к расстрелу. 26 августа 1921 года он был расстрелян по сфабрикованному обвинению в участии в антисоветском заговоре «Петроградской боевой организации Таганцева». По воспоминаниям русского поэта, прозаика и публициста Георгия Иванова, Гумилёв встретил арест и казнь спокойно, с достоинством и верой в себя.

30 сентября 1991 года Гумилёв был посмертно реабилитирован решением Верховного суда СССР. Место расстрела и захоронения до сих пор неизвестно.

Интересные факты

- В 1906 году Гумилев закончил гимназию. В его табели была всего одна пятерка — по логике. На выпускных экзаменах Гумилев получил еще одну оценку «отлично» — по словесности. На вопрос преподавателя «Чем замечательна поэзия Пушкина?» он ответил одним словом: «Кристальностью».

- 22 ноября 1909 года на Черной речке Николай Гумилев стрелялся с поэтом Максимилианом Волошиным. Причиной конфликта стала поэтесса Елизавета Дмитриева. Гумилев познакомил ее с Волошиным, а тот помог Дмитриевой создать литературную маску-мистификацию — таинственную испанку Черубину де Габриак. Ее стихи печатали в журнале «Аполлон». Гумилев был очарован таинственной испанкой, однако вскоре узнал, что за псевдонимом скрывается его знакомая. Литературная мистификация возмутила поэта. Он поссорился с Волошиным и вызвал его на дуэль. Гумилев настоял на самых жестких условиях — стреляться с пяти шагов и до смерти. Поэты не пострадали — Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина дал осечку. Дуэлянтов судили, обязали выплатить небольшой штраф в десять рублей и приговорили к домашнему аресту: Гумилева — на десять дней, а Волошина — на один.

- Во время поездки в Африку в 1913 году Гумилев побывал в эфиопском городе Шейх-Гуссейн. Там его привели в гробницу святого Шейх-Гуссейна, в честь которого и назвали город. По преданию, из пещеры, в которой был похоронен святой, не мог выбраться ни один грешник. Гумилев так вспоминал свой визит в гробницу Шейх-Гуссейна: «Надо было раздеться и пролезть между камней в очень узкий проход. Если кто застревал — он умирал в страшных мучениях: никто не смел протянуть ему руку, никто не смел подать ему кусок хлеба или чашку воды… А я вернулся. Тогда еще с усмешкой подумал: «Значит, не грешник. Значит, святой».