22.11.2021
Как и в других культурах, рождение ребенка в таджикской семье являлось одним из самых знаменательных и радостных событий.
Бесплодие считалось большим несчастьем. Нередко бездетные женщины обращались за помощью к мулле и, получив от него кусочки бумаги со стихами из Корана, проводили обряды. Согласно одному из обрядов, бумажку нужно было зашить в тряпочку и повесить на шнурке на шею; согласно другому – положить в глиняную посуду с горячими углями, а затем поставить между ногами и держать до тех пор, пока не сгорит бумажка. В третьем случае бумажку клали в миску с холодной водой, смывали с нее чернила, а затем выпивали.
В редких случаях женщину вели к мазару – священному месту древних доисламских культов. Хранитель мазара читал отрывок из Корана и, взяв женщину за руку, трижды обводил ее вокруг священного места. Затем по горсти земли, взятую возле мазара, гадали, удастся ли ей в будущем стать матерью.
Чтобы беременная женщина родила здорового малыша, все члены семьи оберегали ее от тяжелой работы, переживаний, старались выполнить любую её прихоть. Кроме того, считалось, что злые духи могут навредить беременной женщине, поэтому она не выходила из дома в темное время суток и носила амулеты, защищавшие её от злых сил. На защиту матери и ребенка были также направлены дородовые и родовые обряды, связанные с первыми годами жизни ребенка.
При первых же схватках к женщине приглашали двух повитух, которые совершали ритуальное омовение, читали стих из Корана и трижды ударяли роженицу по спине. Из дома уводили мужчин, детей и девушек.
Новорожденного принимала на руки повитуха, которая перерезала и перевязывала пуповину. Части пуповины сохраняли в качестве оберега. Затем ребенка обмывали и заворачивали в старое платье или платок, благодаря чему, согласно поверью, он должен был прожить долгую жизнь.
При подготовке публикации были использованы материалы следующих сайтов:
https://www.molbulak.ru/news/chaykhana/tadzhikskie-traditsii-rozhdenie-rebenka/
https://centralasia.media/news:1391375
Анна Панкратова
