Анонсы
Что такое «баклуши» и зачем их бить: история фразеологизма
Русский язык полон парадоксов, и выражение «бить баклуши» — один из самых ярких. Сегодня мы употребляем его, когда говорим о безделье, пустом времяпрепровождении, когда человек «палец о палец не ударил». Но если заглянуть в прошлое, то выяснится, что битьё баклуш было самым что ни на есть настоящим трудом — просто со временем значение перевернулось с ног на голову.
История фразеологизма
На Руси деревянная посуда была в каждом доме: ложки, миски, ковши, плошки. Всё это вырезали из дерева искусные мастера-ложкари. Но прежде чем мастер брался за резьбу, нужно было подготовить заготовку — баклушу. Это был чурбан или обрубок древесины, который раскалывали вдоль волокон и грубо обтёсывали, придавая ему форму, близкую к будущему изделию.
Сама по себе работа не требовала высокой квалификации, но была важной и кропотливой. Именно эту часть процесса доверяли подмастерьям или детям — по сути, они делали черновую подготовку, а мастер уже доводил изделие до ума. Для опытного ложкаря битьё баклуш считалось пустяком, лёгким делом. В глазах же окружающих такое занятие выглядело несерьёзным по сравнению с тонкой филигранной резьбой.
Постепенно выражение стало менять смысл: сначала «бить баклуши» означало «заниматься чем-то несложным, не требующим ума», а потом и вовсе — «бездельничать, проводить время впустую». Произошла удивительная трансформация: конкретный труд превратился в символ лени.
Говорим грамотно
Важно помнить, что фразеологизм употребляется только в форме «бить баклуши». Иногда можно услышать ошибочные варианты вроде «бить баклушки» или «колотить баклуши», но литературная норма одна — именно «бить баклуши». Интересно, что у фразеологизма «бить баклуши» есть и другая версия происхождения: баклушами называли чурки для игры в городки, а «бить баклуши» — это попросту играть, а не работать. Так или иначе, оба пути ведут к одному значению.
Пример использования
В качестве иллюстрации приведём отрывок из рассказа Н. С. Лескова «Овцебык»: «А ты не баклуши бей, а дело делай, — сказал ему старик, заметив, что тот, забросив топор, застыл на месте». Лесков, знаток народной речи, не случайно вкладывает эту фразу в уста своего героя — она звучит живо, естественно и передаёт русский характер.
А что у других народов?
У разных культур есть свои образы для обозначения безделья. Например, у белорусов есть оборот «байды біць» — «бездельничать». В башкирском языке есть пословица, близкая по смыслу русским «баклушам»: «ялҡауға ҡашыҡ та ауыр» — лень ленивому и за ложку взяться.
В английском языке есть выражение «to twiddle one's thumbs» — «вертеть большие пальцы». Немцы используют фразу «auf der Bärenhaut liegen» — буквально «лежать на шкуре медведя», то есть лодырничать. Смысл един: человек проводит время без пользы.
Фразеологизмы делают нашу речь выразительнее и ярче. Они хранят память о ремёслах, быте, привычках наших предков. За каждым таким выражением стоит целая история, которую мы продолжаем рассказывать, сами того не замечая.
